Kim (o tempo andou mexendo com a gente sim)

Kim, o tempo andou mexendo com a gente, sim. Três anos atrás e não sabíamos de nada. [E duvido que hoje saibamos de alguma coisa]. Você era dança, sorriso e pernas [Kim] e quanto a mim, era eu olhos e desejo, ambos por suas pernas sim, e sem nenhuma necessidade de rima.

O tempo não passou [Kim] nós que passamos. Em velho trecho de Guerra e Paz um viúvo amargurado fala de Natasha Rostov – em pouco tempo a garota começará a pensar, e isso a fará mais encantadora porém menos alegre. [E nem sou viúvo nem você é russa – brasileira talvez, ou quiçá coreana]. Você descobriu.

Descobriu a Culpa, e que o futuro existe. Você dançava [Kim]. Para mim. Você tinha vinte e um? Dois? Eu um pouquinho mais, a mandatória ilusão do cavalheiro ser um pouco mais velho – só que eu não era um cavalheiro [na verdade não era nada]. Nem você era [Kim]. Você era sorriso e pernas, dança e lisptick, no estúdio e na nossa cama [Segredo de Estado – nem a CIA nem nossos pais sabê-lo podiam].

E hoje você dança [Kim] no meio das outras. As outras não existem. Você sim. Elas flutuam [mundo aos pés e um príncipe com flores]. E você dança também, mais sólida, a pensar, culpada de não ter ajudado o pai necessitado [e seu pai não é necessitado]. Ou culpada de ser humana. E pensa [como eu: O que será de mim? – a grande e única pergunta sobre o porvir].

Eu te vi depois de mil dias, na dança [Kim], e só se passa a existir depois da culpa. Existimos os dois, e isso não devemos celebrar. Ou talvez [talvez] sim.

Batgirl, ou da Natureza do Desejo

Cercada de gente, Barbara vive só. Iceberg humano, no sentido do ocultamento, quase toda sua vida [aliás a parte mais interessante dela] vive-a Barbara debaixo da superfície social visível. Não que sua vida pública seja desinteressante. Filha do poderoso Comissário de Polícia, o Chefe da Guarda e o Herói da Cidade a tratam por você. E seu emprego de bibliotecária lhe dá certo status. Proverbial boa menina, usa vestidos até os joelhos, tem o cabelo eternamente preso e nem sonharia em fazer coisas feias com o namorado - que, aliás, não tem.

Isso até a porta de seu quarto. Divide-o com um canário verde chamado Charlie, uma previsível cama de solteira e um móvel para se pentear – móvel este que a um toque secreto gira sobre seu eixo fazendo aparecer outra penteadeira, esta com uma peruca alourada, uma fantasia com capa de nylon e tendo escondida por perto uma moto – aliás uma Batgirl-Cycle. Barbara Gordon então se transforma em heroína sem nome, conhecida pelo apelido de Mulher-Morcego, Batgirl, a qual teve sua melhor interpretação no seriado Batman dos anos sessenta.

Hegel escreveu sobre o desejo. Ou melhor, no amontoado de frases muitas sábias e muitas ininteligíveis que constituem sua filosofia pode-se encontrar ideias sobre tal. Para ele, o desejo mata. Eu desejo a laranja. Esmago-a com meus dentes, espedaço com minhas mãos, faço-a descer aos bocados pela garganta. Ao final não há mais laranja. O bancário deseja a stripper, fascinante sob as luzes. Casa-se com ela. Convivem. Depositam as escovas de dentes no mesmo copo. Stripper não há mais. O desejo, satisfeito, a destruiu.

E Desejo Insatisfeito se torna expressão chave. Batgirl circula em fantasia de plástico que cola em cada curva de seu corpo. E o cinto que não segura nada, apenas repousa sobre os quadris, enfatiza ainda mais suas formas intensamente femininas.

Formas essas bem visíveis quando aparece de surpresa e põe as mãos fechadas nas laterais do corpo, em postura mista de desafio e exibição – Vejam, esse é meu corpo, eu inteira. Aparece quando quer, some quando deseja. Ao contrário de seu mentor e ídolo Batman, não está ligada por um Bat-fone ao gabinete do Comissário. Sequer permanece para cumprimentos após derrotar os malfeitores.

A leveza da Batgirl ou a sua capacidade de permanecer sempre no limite das situações sem nunca penetrar a fundo nelas fecha com a solidão fundamental da heroína – que para conversar de verdade só dispõe afinal do canarinho Charlie. Sua relação com os homens de sua vida se dá pela incompletude: seu pai não reconhece os olhos da própria filha; Robin a vê como a companheirinha de lutas que sempre sai cedo da festa; quanto a Batman, sua ligação com a pupila sintetiza o total desejo - e a dubiedade que o caracteriza quando se teme o seu fim. Batman não poderia namorar Batgirl – ela deixaria de sê-lo.

E se recolhe Barbara a seu quarto de boa moça – ressurgindo sempre no próximo episódio Batgirl, roupa colada e capa voante, desejo sem término.

A Marcha da Insensatez, de Barbara Tuchman

O Espectro das políticas autodestrutivas

Paulo Avelino

TUCHMAN, Barbara. A Marcha da Insensatez: de Troia ao Vietnã. Rio de Janeiro: José Olympio editora, 1986. 1a edição estadunidense, 1984. Tradução de Carlos de Oliveira Gomes. 448p.

Soberanos, cliques governamentais e até sociedades inteiras comprometem dinheiro, território e vidas a seguir políticas contrárias a seus próprios interesses. Contrárias porque inviáveis ou porque a recompensa do sucesso será muito menor que os custos do esforço. Isso é a própria definição de Insensatez.

Tal é a conclusão deste que foi um dos últimos trabalhos da historiadora estadunidense Barbara Tuchman. Analisa politicas insensatas na prática, e para isso escolhe quatro situações históricas.

A primeira consiste na paradigmática: os troianos decidem levar o cavalo de madeira para dentro de suas muralhas, com o resultado já conhecido. Seus líderes não erraram por falta de aviso: muitas vozes aconselharam que se livrassem do falso presente. Por insensatez não o fizeram.

Esse modelo de comportamento se reproduziu nos Papas da Renascença, talvez a parte mais saborosa do livro. Seis Pontífices se sucederam: fazedores de guerras, envolvidos em assassinatos, pais de filhos bastardos (e assassinos), sedentos por dinheiro e cargos para sua família, perdulários. Não faltaram denúncias por uma igreja mais santa. Não foram escutadas. Veio Lutero. Uma Igreja dividida até hoje foi o resultado da insensatez.

O mesmo ocorreu quando as colônias inglesas na América do Norte demonstraram descontentamento com a política tributária da metrópole, no século XVIII. Alguns políticos ingleses advertiram que isso era um erro. O governo inglês insistiu, radicalizou, o descontentamento se tornou guerra e o resultado foi a independência das colônias nos Estados Unidos.

Quase metade do livro se refere à última situação analisada, a política estadunidense no Vietnã, o que é compreensível tendo em vista a época em que a obra foi escrita, no rescaldo da derrota dos EUA. A historiadora identifica o princípio no final da Segunda Guerra, quando após o falecimento de Roosevelt o governo modificou a política anterior, que era de favorecimento à independência do país. Informes já afirmavam que havia forte desejo de libertação no Vietnã, e que nem os antigos colonizadores franceses nem o novo poder dos EUA poderiam sobrepujar isso.

Não foram ouvidos. Os governos estadunidenses comprometeram cada vez mais dinheiro, armas e vidas. Inicialmente apoiaram o colonialismo francês na sua luta contra a guerrilha nacionalista, depois comunista. Após a derrota francesa, os EUA sustentaram a criação de um país cliente, o Vietnã do Sul. Corrupção e facciosismo tomaram este último. Os americanos entraram diretamente, primeiro com aviões, depois com tropas em terra, apesar de relatórios denunciando a futilidade de tudo. Finalmente tiveram de sair corridos de sua embaixada em 1975, horas antes de os tanques do Vietnã do Norte derrubarem seus portões.

A historiadora afirma que nem tudo foi insensatez no passado. Políticas bem planificadas e bem sucedidas foram implementadas. O espectro da insensatez no entanto permanece, como ameaça e advertência para as sociedades.

Helena, Cantemo-la

Helena, cantemo-la! De Tróia, de Páris, de Esparta, da Granja Portugal.  A Helena da tal guerra, das suas clones Cleópatra e Lucrécia Bórgia, e também a Maria Helena, que costumava pegar o ônibus exatamente às 12:20 naquele ponto na Avenida dos Expedicionários.

Helena das atrizes louríssimas de Ruliudíssimo que derramam sotaque californiano em frases da Grécia da idade do Bronze Acha que Zeus habita este Trovão? E também das suas contrapartes hebraicas como Dalila, Monstro de Sedução e Maldade [assim horroriza-se o autor bíblico] que cortou os cabelos e a vontade de escapar de Sansão – sendo personagens bíblicas as únicas em que mulheres de cabelo preto têm preferência.

Helena, dispensemo-la de Palácios. E de bucólicos cenários bíblicos – Helena de tais adereços prescinde. E o louro nem precisa ser verdadeiro. Helena [neé Maria Gleiciane] veio a São Paulo lá de Santa Rita do Jucurutuca e [perdida na cidade imensurável] empurrou Sun In [cabellos rubios], uns 300 ml de silicone e salto 15, e vê de vez em quando uns carinhas, um dos quais [estudante sem grana] é o único que [dizem] beija na boca.

Helena dos Campos, dos Desertos, dos Mares! só que tudo isso é retórica vagabunda de poesia ruim pois Helena não é camelo nem peixe. Sem cabelos cor de ouro, tranças nigérrimas, ou até sem cabelos [pois Helena é punk, yeah], sem vestes púrpuras ou ciúmes de algum semideus boboca, e às vezes com algum avental de chef ou de enfermeira.

Helena, cantemo-la, sem Troia nem ilusões.

A Cinevídeo apresenta, Teresa Maria

A Cinevídeo apresenta mais uma extraordinária Produção da Twentieth-Century Fox e a produção [Teresa Maria] seremos nós. Sim, os ponteiros do relógio e as folhas do calendário se moveram, vezes até demais, Tetê. [Esse apelido lhe grudou como chiclete no Segundo Grau, lembra?].

O tempo passou, muchos años se han pasado, como em novela mexicana e as novas gerações [ah, essas gerações sempre novas!] não sabem o que era a Cinevídeo. [Nem sabíamos nós - apenas que uma voz anunciava isso no começo do Perdidos no Espaço e em uma carrada de outros seriados – nós a sentar no tapete da sala, eu com o pescoço duro sem coragem de ver melhor seu brinco azul-turquesa e a primeira vez que você passou batom].

Depois, para nós dois [você me diz, chorosa voz] vieram os maridos e mulheres tornados ex, uma ou outra cirurgia, complicações de, bem, complicações mil ou mais - Está certo, está certo [digo eu] e combinemos: você não me atualiza sobre as últimas quatro décadas e eu não a faço comer sorvete de morango, que você detesta [lembro, ahá].

E você pega minhas mãos e ensaia fechamento de romance barato [poderíamos ter sido tão felizes] e eu rejeito as mãos e lhe encosto na garganta a minha língua [tornada sonda do pré-sal, lá no fundo]. Esquecerei os seus protestos dos anos e quilos e mais e a levarei para um daqueles hoteizinhos da pesada com letreiros de neon.

Depois [bem depois] poderemos até assistir uns seriadozinhos da Cinevídeo. Há uns hotéis que têm.

Acordei filosófico

Hoje acordei filosófico [Maria Laura] por isso enfiarei 899 centímetros em seu corpo [e só mesmo as elucubrações de Kierkegaard para explicar por que não 999, um número bem mais estético]. Colocá-la-ei em cima de uma mesa [madeira rija, concreta, por si mesma subsistente, em desafio aos delírios da metafísica que insiste em parolar sobre conceitos e essências] e minhas mãos abarcarão em decidido gesto sua cintura [pois os filósofos antigamente apenas interpretavam o mundo, e hoje a tarefa é penetrá-lo].

E o mundo será você [Maria Laura] pois consiste em plena subjetividade e se encontra sempre onde estamos. Pensadores de antanho inspiravam-se em calma contemplação do suave ritmo das ondas do mar, e eu [que rejeito os preceitos de eras passadas, em total consonância com a ideia de progresso] contemplarei o ritmo de seus seios – balouçantes e gigantescos Everestes que abarcarão o Universo e meu nariz entre os mesmos colocado.

Mudá-la-ei de posição de maneira decidida e constante [por cima, por trás, de lado, russa montanha, gigante-roda] pois não é possível beber duas vezes da água do mesmo rio nem penetrar uma mulher duas vezes da mesma forma. E por falar em posições, trocaremos você por cima eu por baixo e versa-vice, sendo essa troca dialética o melhor método para a síntese.

E a síntese não é o sentido do mundo [que de resto inexiste] mas permanecer nele, e depois acordar filosófico e enfiar 1009 centímetros e etc., sempre de outra forma, pois é impossível fazê-lo da mesma.

Ode ao Sexo sem Amor

Cantemos, Tássia, o Sexo sem Amor! [Berremos, louvemos, façamos campanha pelo Facebook!] O sexo sem elos, sem anelos, sem lingeries e sem endereço na agenda eletrônica. Cantemos as faces que balançam em ritmo muito próximas uma da outra, a roçar sem se beijarem, pois beijo é pessoal demais. Cantemos as dúvidas, hamletianas ou não [o nome dele é João Ricardo ou Pedro Ernando?]

Exaltemos [Tássia] os bares de solteiros da pesada, onde só vai quem quer se dar [segundo afirma o vulgo] bem. Os letreiros de neon, as altíssimas cadeiras de bar na qual as saias devem ser muito bem ajustadas para não mostrar a roupa por baixo ou a ausência da mesma. Ergamos a elevado recinto as cantadas originalíssimas [Você vem sempre aqui? ou E aí, gata?!] enquanto as verdadeiras gatas, injustiçadíssimas [sabe, aquelas de quatro patinhas, rabo felpudo que esfrega nas pernas da gente em mesa de boteco vagabundo] são reduzidas a comer peixe de ontem no beco atrás da boate por onde poreja o sonzão de BB King ou Tim Maia].

Celebremos [Tássia] as festas only para casais, os clubezinhos privé onde quem chega à uma da manhã é cedo, os labirintos eróticos [exigindo um dicionário especializado para saber de que raio se trata] e nos quais a mulher em comemoração muito especial das bodas de prata vai elogiar a competência do cara e descobre que na confusão acabou por realizar com o próprio marido.

Cantemos [enfim] tudo isso, Tássia – e você se chama mesmo Tássia?